来源：信息时报
墨耕人生
黄健生（广州市美术家协会副主席）
假如人是生活在一个进取与妥协纠缠的环境中，那么无论如何都无法完满。不久前正因心情有所纠缠之故，受到一些毫无因由的烦扰写了一篇题为《回到原点》的小散文见诸报端，不曾想一友人读后竟发来了唐寅写的一首题画诗给我，这幅画叫《桐阴清梦图》，画中诗句是“十里桐阴覆紫苔，先生闲试醉眠来；此生已谢功名念，清梦应无到古槐。”
唐寅画中描述桐树下一人悠闲地躺着，甚是惬意，显然是已谢功名之念，外界的喧嚣与纷争已与己无关，于画中人而言，整一个就是眼前的这片自然风光，至少是后半生便是喜于自身独处，画中人便是自己的清梦，是一种美妙的感觉，也是画家胸中的雅量。
对于一个潜心书画的艺术家来说，需要练就“板凳要坐十年冷”，特别需要静下心来读书。艺术家就不怕坐冷板凳，寻求安静的环境，平静的心绪，虽说人在江湖难免受“树欲静而风不止”的影响，但此时正是考验你是否全身心投入到读书和创作的状态，既是个人意志磨砺的过程，也是心理能量积聚的过程。如能谢去功名之念，则能气定神闲，从容不迫，甚至可以显现出“泰山崩于前而色不变”。天长日久，自然而然身上宁静之气就会越来越多，随之而来的便是十里桐阴下的醉眠清梦了。
若论最会玩儿的文人当属魏晋时期，尤其是东晋永和九年（公元353年）暮春的三月初三，在会稽山阴那场影响贯穿之后1600多年的兰亭之醉。时任右将军、会稽内史的王羲之召集同僚、好友谢安、孙绰等及弟子共42人，行“修禊”之礼，曲水流觞，饮酒赋诗，尽享文人雅乐。酒酣身热之后，王羲之挥笔一气呵成，写就了为后人记诵的名篇《兰亭序》，并成为中国书法史上的千古绝笔。这场盛大的文化盛宴也成为漫长岁月中文人的典范。
汉代大书法家蔡邕认为“书肇于自然”，他说“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。夫书先默坐静思”。王羲之正是从中领悟到书法的自然之美，深谙大自然风韵，追求自我释放，游离于四海、尘垢之外，谢去功名之念，实实在在地浸淫于一种超逸脱俗的宁静与朦胧的境界之中。他醉心于山水林泉之中，崇尚人生的自然与放达。为此，自他初度浙江，即便有终焉之志，迷恋于会稽山的崇山峻岭与茂林修竹，乐于与清淡名士彼此引为同道，隐遁山林，积蓄胸中雅量，以致于有千古盛事兰亭之醉。
书画家，不同于其他忙于事务的人。胸中如无雅量，则会“以其昏昏，使人昭昭”，使市侩之气，铜臭之气盛。英国著名哲学家培根说过：“读书使人明智，读诗使人开智，读书足以怡情，足以博彩，足以长才。”书画家静下心来读点书，视通古今，加深学养，使得艺术才气大增，开阔视野，宽阔胸襟。处处以体现出一种文人骨气，超越常人的情操，升华成一种神韵气度，培养出一种高贵的雅量。有道是人在做，天在看，吉人自有天象，修炼到家，又何须花费大量精力、时间去计较一些眼前的得与失。
在很久以前，有一个传说：“一个老翁于海边垂钓，每天只钓够吃的鱼就收工。村中有一个经商发了财的年轻人问老翁：“你为何每天钓这么少的鱼就收工？”渔翁答道：“这已够我吃了。”年轻人又说：“那你可以多钓一些拿去集市卖了换钱。”渔翁说：“卖了换钱？换钱干什么？”年轻人说：“换了钱可以换更好的工具，然后打更多的鱼，再把鱼卖了，在城里买漂亮的房子，买漂亮的车子啊？”渔翁轻轻地说：“钱赚够了，房子车子都有了，那后来呢？”年轻人说：“可以建个别墅，开着汽车，每天到一个舒适的海边钓钓鱼，享受人生，过清静的日子。”渔翁问：“年轻人，那你看我现在不正过着这种日子吗？”
这个故事告诉我们，当人从原地出发绕了一圈回到原地，才能体味出原地的好呀，心中无所求，才无所失去与得到，才能真正做回自己。胸中雅量才是书画家登顶的终南之径也。
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